وجه 41 - دلالت حديث ثقلين بر آنكه قرآن و عترت بمنزلهء تو أمين خلفين رسولند و وصيت آنحضرت بحسن معاشرت ايشان و دلالت آن بر افضليت و امامت اهلبيت و عبارات فضلاى سنيه وجه چهل و يكم آنكه : اين حديث دلالت دارد بر آنكه كتاب و عترت بمنزلهء توأمين خلفين از جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم هستند و آن جناب وصيّت مىنمايد أمّت را بحسن معاشرت با ايشان ، و نيز وصيّت مىنمايد به آنكه أمّت حقّ ايشان را بر نفوس خود مقدّم كند چنان كه وصيّت مىنمايد پدر شفيق براى أولاد خود ، و پر ظاهر است كه اين معنى دلالت واضحه بر خلافت مطلقه و امامت كبرى و عصمت كاملهء اين نفوس قدسيّه دارد و كم از كم مفيد أفضليّت قطعيّهء اين حضرات بالضّرورة مىباشد . و در هر حال به حمد اللَّه المفضال مطلوب و مدّعاى أهل حق حاصل ، و إنكار شاه صاحب بأسفل دركات بطلان و اصل مىشود . حالا بعض عبارات اهل سنّت كه مصرّح بما ذكرست بايد شنيد . حسن بن محمد بن عبد اللَّه الطيبى در « كاشف - شرح مشكاة » بشرح حديث ثقلين كه از زيد بن أرقم مروى است گفته : [ و قوله : إنّى تارك فيهم ( فيكم . ظ ) اشاره إلى أنّهما بمنزلة التوأمين الخلفين عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم يوصى الامّة بحسن المعاشرة معهما و إيثار حقّهما على أنفسهم كما يوصى الاب المشفق لاولاده ، و يعضده الحديث السّابق فى الفصل الاول : أذكّركم اللَّه فى أهل بيتى ، كما يقول الاب المشفق : اللَّه ! اللَّه ! فى حقّ أولادى ] . و ملا على قارى در « مرقاة - شرح مشكاة » در شرح حديث ثقلين كه از زيد ابن أرقم منقول است گفته : [ قال الطيّبى فى قوله : إنّى تارك فيكم اشاره إلى أنّهما بمنزلة التوأمين الخلفين عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم و أنّه يوصى الامّة بحسن المخالفة معهما و إيثار حقّهما على أنفسهم ، كما يوصى الاب المشفق النّاس فى حقّ أولاده . و يعضده الحديث السّابق فى الفصل الاوّل : أذكّركم اللَّه فى أهل بيتى ، كما يقول الاب المشفق : اللَّه ! اللَّه ! فى حقّ أولادى ] . و مناوى در « فيض القدير - شرح جامع صغير » در شرح حديث ثقلين كه از زيد بن ثابت منقولست بعد شرح جملهء « و إنّهما لن يفترقا حتّى يردا علىّ الحوض » گفته : [ و فى هذا مع قوله أوّلا : إنّى تارك فيكم ، تلويح بل تصريح بأنّهما كتوأمين